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為陶瓷藝術(shù)品定制“電子身份證”

在國際上享有盛譽的我國陶瓷藝術(shù),正伴隨著不斷增長的市場需求呈現(xiàn)出一派繁榮景象。然而,繁榮的背后,“難確真”“怕買假”“難流通”“無保障”等問題逐漸顯現(xiàn),影響了陶瓷藝術(shù)的傳播。

不過,在科技的支持下,這些問題有了新的解決方案。11月中旬,在江西景德鎮(zhèn)陶博城,工作人員正利用技術(shù)手段無損傷采集陶瓷釉面氣泡和畫面紋理。在現(xiàn)場,創(chuàng)作者見證著陶瓷藝術(shù)品的“DNA指紋”信息上傳至區(qū)塊鏈存證。至此,這件藝術(shù)品唯一的電子身份證就此形成,往后可在平臺溯源確權(quán)、永久可查。

前不久,景德鎮(zhèn)市國控集團黨委書記、董事長余笑兵在2024中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展大會上全面介紹了陶瓷藝術(shù)品官方溯源平臺——電子身份證項目,從藝術(shù)家、消費者和收藏家不同視角闡述了平臺的作用與意義。陶瓷藝術(shù)品電子身份證的推廣使用,讓良莠不齊的藝術(shù)品市場又吃下一顆定心丸。

“陶瓷藝術(shù)品官方溯源平臺如同一面‘照妖鏡’,通過對陶瓷藝術(shù)品定點的釉面微觀采集、識別與比對,判定是否為原品,為藝術(shù)品的確權(quán)、確真提供了堅實保障,增強了藏家用戶的購買信心,促進了陶瓷藝術(shù)品市場的流通。”余笑兵介紹,陶瓷藝術(shù)品官方溯源平臺——電子身份證項目,是依托國家級團標,采用先進的國家商用密碼算法SM7和物理不可克隆功能(PUF)的NFC芯片,為每一件陶瓷藝術(shù)品打造獨一無二的電子身份標識。這一標識記錄了作品在燒制過程中隨機生成的微觀釉下氣泡,同時平臺還記錄了創(chuàng)作者、創(chuàng)作時間、材質(zhì)信息、工藝流程等關(guān)鍵數(shù)據(jù),并因無法篡改,確保了這些信息的真實性和永久有效性。

為什么會選擇釉下氣泡?余笑兵介紹,釉下氣泡是瓷器在燒制過程中自然形成的一種微觀結(jié)構(gòu)特征,其形態(tài)、大小、分布以及密度等特征具有唯一性。因此,以其作為身份信息認證標識具有一定可靠性。中國工藝美術(shù)大師黃景藏表示,作品溯源錄入不可復制的“身份指紋”,確保了作品的唯一性,保障了藝術(shù)創(chuàng)作者的合法權(quán)益,讓優(yōu)秀作品得到了充分的展示和宣傳,能激發(fā)從業(yè)者的創(chuàng)作活力。

“電子身份證為每件陶瓷藝術(shù)品賦予獨一無二的標識,實現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)品溯源信息的司法存證,為陶瓷藝術(shù)品確權(quán)、確真保駕護航?!敝袊畔⑼ㄐ叛芯吭嚎偣こ處煱搅⒄f,基于“星火·鏈網(wǎng)”主鏈提供星火可信數(shù)據(jù)存證服務,中國信息通信研究院助力陶瓷藝術(shù)品官方溯源平臺實現(xiàn)存證可信、權(quán)屬司法認可、數(shù)據(jù)安全保密。

在購買陶瓷藝術(shù)品后,消費者和收藏家可以使用帶有防偽芯片的電子身份證,通過溯源平臺在區(qū)塊鏈上查詢藝術(shù)品的詳細信息,這從源頭防止了贗品的出現(xiàn)?!疤沾伤囆g(shù)品電子身份證的推出,保障了藝術(shù)品在二級市場的交易流通,讓我們這些陶瓷藝術(shù)愛好者能夠買得放心,交易起來更安心?!本暗骆?zhèn)華藝國際拍賣董事長蔣衛(wèi)民說。

截至目前,陶瓷藝術(shù)品官方溯源平臺已服務200余名陶瓷藝術(shù)家,錄入了1200余幅陶瓷藝術(shù)精品,其中包括24名國家級大師的作品?!疤沾伤囆g(shù)品的發(fā)展,需要藝術(shù)+科技的雙重加持?!庇嘈Ρf,有了溯源平臺和電子身份證的保障,今后藝術(shù)家、收藏家和經(jīng)紀機構(gòu)將搭建更加穩(wěn)固的交易渠道和合作橋梁。

來源:科技日報

從“千年瓷都”看文化傳承發(fā)展

從制瓷技藝,到審美意趣,再到藝術(shù)品格,景德鎮(zhèn)瓷器傳之后世的,除了器物之美,更有凝結(jié)其中的價值追求

在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以更加現(xiàn)代、更加開放、更加鮮活的面貌和姿態(tài),在回應時代命題中煥發(fā)新的活力

“惟我國家,亙古亙今”。歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰,中華文明何以成為人類文明的奇跡?

習近平總書記深刻指出:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是中華民族最深沉的民族稟賦?!?/p>

在歷史的長河里,中華民族始終以“茍日新,日日新,又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明,中華文明成為世界上唯一沒有中斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。

作為中華文明的重要名片,陶瓷是我們觀察中華文明創(chuàng)新性的一個生動視角。

千百年來,從穴窯、龍窯,到饅頭窯、蛋形窯,從匣缽仰燒法、墊缽覆燒法,到支圈組合式覆燒法,窯爐形制不斷革新,多種裝燒方式先后應用,提高了燒制成功率,也豐富了瓷器多樣性。

高嶺土的發(fā)現(xiàn),推動制胎原料配方改進,燒成溫度高了、制品變形少了,開創(chuàng)了燒造大件瓷器的時代;蘇麻離青、回青等青花料和氧化鈷、氧化銅等著色料的妙用,催生青花、釉里紅、霽藍等瓷器新品種,開創(chuàng)世界彩瓷時代的新紀元……

八業(yè)三十六行、七十二道工序,在歲月中傳承流變;從泥土中脫胎、在窯火中淬煉,盈盈欲碎卻又無比堅韌,一步步鑄就“瓷業(yè)高峰”,成就中華瑰寶。

創(chuàng)新,是原動力,也是生命力。

景德鎮(zhèn)的陶瓷發(fā)展史,就是一部創(chuàng)新史。

唐朝時期,以越窯為代表的青瓷、邢窯為代表的白瓷享譽天下,呈“南青北白”格局。采青、白瓷之所長,燒制出瑩縝如玉的青白瓷,景德鎮(zhèn)由此冠絕古今。

從制瓷技藝,到審美意趣,再到藝術(shù)品格,景德鎮(zhèn)瓷器傳之后世的,除了器物之美,更有凝結(jié)其中的價值追求。那是因時而變、上下求索的堅忍執(zhí)著,是開拓進取、推陳出新的智慧勇氣。

瓷器,如同中華文明的“微縮景觀”,入乎其內(nèi)、出乎其外,從中更能理解:中華文明的連續(xù)不是停滯,更不是僵化,而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進步過程;在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展,在應時處變中不斷升華,中華文明具有自我發(fā)展、回應挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。

中華文明的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。

對歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

在產(chǎn)業(yè)化大潮沖擊下,以手工制瓷見長的景德鎮(zhèn)也有過陣痛。而今,由“陶瓷工業(yè)重鎮(zhèn)”到“文化創(chuàng)意之都”,“千年瓷都”蹚出轉(zhuǎn)型新路,深刻印證“創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代”。

陶陽里歷史文化街區(qū),老瓷廠變身創(chuàng)意工坊,樹起文化新地標;御窯博物館,鎮(zhèn)館之寶“素三彩鴨形香薰”被開發(fā)成網(wǎng)感十足的“歲歲鴨”,圈粉無數(shù);陶源谷瓷源境,瑞牛文創(chuàng)與湖北省博物館聯(lián)名,《車馬出行圖》入瓷,典雅端莊……“千年瓷都”在新時代發(fā)生神奇“窯變”。

這是從制造到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)型。完整的制瓷體系、自由的創(chuàng)作氛圍,吸引匠人、創(chuàng)客、藝術(shù)家在這里聚集,工藝、創(chuàng)意、設計在這里碰撞……如今,由本地匠人和“景漂”們創(chuàng)辦的陶瓷企業(yè)、作坊和工作室約有7000家,人才磁吸力鑄就創(chuàng)新創(chuàng)造的不竭能量場。

這是手工藝與高科技的融合。3D打印、激光雕刻等新技術(shù),助力陶瓷個性化、定制化生產(chǎn);區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)賦能版權(quán)保護;航空陶瓷刀具大大提升切削效率,朝著國產(chǎn)替代方向加速邁進……

從藝術(shù)陶瓷到日用陶瓷,從工業(yè)陶瓷到先進陶瓷,從創(chuàng)意迭代、審美嬗變,到材料革新、技術(shù)進步,景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)生機勃發(fā)。2023年全市陶瓷產(chǎn)業(yè)營收突破860億元,實現(xiàn)3年翻番。

從制造業(yè)到文創(chuàng)業(yè),創(chuàng)新打開了陶瓷的發(fā)展空間。

體驗制瓷工藝、參與燒窯添柴,“我在景德鎮(zhèn)玩泥巴”成為新時尚;對博物館、美術(shù)館、工藝館、收藏館等進行優(yōu)化升級,“滿城瓷器千座館”掀起“展館熱”……今天的景德鎮(zhèn),活脫脫一本可觸摸、可體驗、可品味的“陶瓷歷史文化教科書”。

以文化賦能經(jīng)濟、以經(jīng)濟活絡文化,景德鎮(zhèn)陶瓷文化保護與文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展實現(xiàn)良性互動,文化優(yōu)勢源源不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢,也為文化發(fā)展注入旺盛的生命力。

知常明變者贏,守正創(chuàng)新者進。

每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護,更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。

《只此青綠》的曼妙舞姿,再現(xiàn)如詩如幻的無垠山河,這是傳世名畫與舞蹈藝術(shù)的浪漫邂逅;“新中式”席卷大街小巷,傳統(tǒng)服飾綻放新彩,離不開古典元素與現(xiàn)代工業(yè)的有機融合;鳳冠冰箱貼、說唱俑雪糕的“文創(chuàng)風”正勁,“為了一座館,奔赴一座城”的“文博熱”火爆,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接日益緊密……

今天,在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以更加現(xiàn)代、更加開放、更加鮮活的面貌和姿態(tài),在回應時代命題中煥發(fā)新的活力。

面向未來,推動中華文明重煥榮光,就要不斷發(fā)展具有強大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化,不斷增強人民精神力量;就要用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動力、激活文明進步的源頭活水,不斷創(chuàng)造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果。

中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民,中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族。

在繼承中轉(zhuǎn)化,在學習中超越,我們的文化綿延不絕,我們的創(chuàng)造生生不息!

來源:人民日報

從宜興到荷蘭:家鄉(xiāng)手工藝的出海之旅

在荷蘭世界博物館內(nèi),一場以“中國制造”為主題的展覽正面向公眾開放。胡萱作為展覽的(中國)文化顧問將家鄉(xiāng)宜興的竹藝品和紫砂壺帶到了展覽上。胡萱與記者連線分享了她助力家鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工藝出海的故事。

  胡萱在荷蘭伊拉斯姆斯大學修讀第二個碩士學位文化經(jīng)濟學,學余時間策劃舉辦了多場中國非遺相關(guān)展覽。2023年,荷蘭世界博物館的策展團隊找到胡萱,詢問中國的竹藝。胡萱的家鄉(xiāng)宜興恰巧有“竹的海洋”之稱,許多村民制作竹椅、竹凳、竹扇等謀生。她邀請策展團隊前往宜興,探訪當?shù)厥止に嚾恕?/p>

  胡萱說,宜興起初并不在策展團隊的展覽計劃里。在聽完她的介紹后,策展團隊決定去實地一探究竟。荷蘭策展團隊先后拜訪了竹扇制作技藝傳承人湯忠財、紫砂工藝美術(shù)師蔣麗雯等,并拍攝他們制作工藝品的過程。制成一把玉竹扇需80多道工序、制作紫砂壺需嚴格控制泥坯的干濕度,這是對手藝人技藝和耐心的雙重考驗。展覽將工藝品、制作工具和過程視頻呈現(xiàn)給觀眾,直觀展現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝的紛繁復雜。

  湯忠財與上海長三角畫院副院長支欽共同創(chuàng)作的《拱棱古方玉竹扇》被荷蘭世界博物館永久收藏?!敖拥胶商m世界博物館的收藏證書時,湯忠財擦了擦手,還去換了件衣服。他從未想過自己的作品能登上國際舞臺。”胡萱還記得初見湯忠財時的情景。

荷蘭世界博物館內(nèi)展出的紫砂壺和制作工具。(受訪者供圖)

  此前,胡萱也在荷蘭為宜興紫砂壺單獨舉辦了一場展覽。她選取了12只當代宜興紫砂壺,以及3只由17世紀荷蘭陶藝家仿制的宜興茶壺,讓觀眾了解紫砂壺制作工藝和中外工藝交流歷史。

  談及為何要助力家鄉(xiāng)手工藝出海,胡萱表示這一想法源于上學時教授的“刨根問底”。她常被教授追問:你想要做什么?你想做的策展內(nèi)容與你之間有何聯(lián)系?

  這些問題讓胡萱重新審視她與故鄉(xiāng)間的聯(lián)系。宜興因陶而興。小學春游時,學校常組織學生游覽紫砂博物館?!叭碎g珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土?!笔炙嚾藗儚亩∈矜?zhèn)附近山上采集礦石,將其研磨成粉末、制成泥塊后封存,再用工具雕刻并浴火上色制成紫砂壺。紫砂壺泡出的茶湯醇郁芳馨,受世人喜愛。17世紀歐洲人對茶葉的熱愛帶動了陶瓷貿(mào)易,紫砂壺隨之流行于歐洲。如今仍有不少荷蘭學者關(guān)注宜興紫砂壺制作工藝。“沒想到家鄉(xiāng)常見的紫砂壺在海外受到如此關(guān)注。我何不以我最熟悉的紫砂壺為起點,將家鄉(xiāng)的文化帶向世界呢?”胡萱說。

  一路上,胡萱也遇到了良師益友。她剛到荷蘭時結(jié)識了一位華人阿姨。阿姨同樣姓胡,7歲時隨家人移居荷蘭。胡阿姨開設了多個工作坊,教授毛筆字等中國傳統(tǒng)文化。胡阿姨的經(jīng)歷帶給胡萱很多靈感。一次交談中,二人一拍即合促成了紫砂壺在荷蘭的展覽。

  胡萱說,她常反問自己當前的展出方式能為家鄉(xiāng)的手工藝人們帶來什么?如果將他們的故事記錄下來并展映給海外觀眾,是否能為手工藝人們帶來更多回饋?在這些問題上,胡萱還未得出答案,她希望通過一步步實踐,讓家鄉(xiāng)的手工藝真正出海。

來源:中國新聞網(wǎng)